Laman

c

Jumat, 26 Desember 2008

Peristiwa Bersejarah Di Bulan Muharam

Bulan Muharam merupakan bulan keberkatan dan rahmat kerana bermula dari bulan inilah berlakunya segala kejadian alam ini. Bulan Muharam juga merupakan bulan yang penuh sejarah, di mana banyak peristiwa yang berlaku sebagai menunjukkan kekuasaan dan kasih sayang Allah kepada makhluk-nya.

Pada bulan ini juga, Allah mengurniakan mujizat kepada Nabi-Nabi-nya sebagai penghormatan kepada mereka dan juga limpah kurnianya yang terbesar iaitu ampunan dan keredhaan bagi hambanya. Sebagai tanda kesyukuran kepadanya, maka hamba-hambanya mempersembahkan ibadah mereka (antara mereka dengan Allah) sebagai hadiah kepada Allah, namun dengan itu, masih belum dapat lagi membalas kurniaan Allah yang sungguh bernilai.

Said bin Jubair dari Ibnu Abbas r.a berkata: Ketika Nabi saw baru berhijrah ke Madinah, maka mereka dapati kaum Yahudi berpuasa pada hari Asyura (10 Muharam). Maka mereka pun bertanya kepada kaum Yahudi tentang puasa mereka itu. Mereka menjawab, “Hari ini Allah SWT memenangkan Musa dan Bani Israel terhadap Firaun dan kaumnya, maka kami berpuasa sebagai mengagungkan hari ini. Maka sabda Nabi saw: “Kami lebih layak mengikuti jejak langkah Musa dari kamu.”

Maka Nabi saw pun menyuruh para sahabat agar berpuasa. Antara lain kelebihan 10 Muharam ialah barangsiapa yang melapangkan rezeki pada keluarganya, maka Allah akan meluaskan rezekinya sepanjang tahun ini. Terdapat juga sebuah hadis meriwayatkan, “Barangsiapa yang berpuasa pada hari Asyura, maka dapat menebus dosa satu tahun.” Maksud hadis ini ialah hari yang kesepuluh Muharam (Asyura) merupakan hari dan bulan kemuliaan kerana pada sesiapa yang berpuasa pada hari inilah, Allah membersihkan dan menebus dosa-dosa mereka yang lampau.

Bulan Muharam merupakan satu-satunya bulan yang teristimewa kerana banyak peristiwa yang bersejarah berlaku pada bulan ini disamping ganjaran pahala yang besar kepada sesiapa yang beribadah pada bulan ini sepertimana terdapat dalam satu hadist. “Sesiapa yang berpuasa pada hari Asyura (10 Muharam), maka Allah akan memberi kepadanya pahala sepuluh ribu malaikat dan juga akan diberi pahala sepuluh ribu orang berhaji dan berumrah dan sepuluh ribu orang mati syahid. Dan sesiapa yang mengusap kepala anak yatim pada hari Asyura, maka Allah akan menaikkan dengan tiap anak rambut satu darjat. Sesiapa yang memberi buka puasa pada semua umat Muhammad saw dan mengenyangkan perut mereka.” Sahabat pun bertanya, “Ya Rasulullah, Allah telah melebihkan hari Asyura, dan menjadikan bukit dari lain-lain hari.” Jawab Rasulullah, “benar, Allah telah menjadikan langit dan bumi pada hari Asyura, dan menjadikan bukit-bukit pada hari Asyura dan menjadikan laut pada hari Asyura dan menjadikan Loh Mahfuz dan Qalam pada hari Asyura dan juga menjadikan Adam dan Hawa pada hari Asyura, dan menjadikan syurga dan neraka serta memasukkan Adam ke syurga pada hari Asyura, dan Allah menyelamatkannya dari api pada hari Asyura dan menyembuhkan dari bala pada Nabi Ayub.

Pada hari Asyura juga Allah memberi taubat kepada Adam dan diampunkan dosa Nabi Daud, juga kembalinya kerajaan Nabi Sulaiman pada hari Asyura dan kiamat akan terjadi pada hari Asyura.” Maka pada hari itu ( 10 Muharam) Nabi Adam dan Nabi Nuh a..s berpuasa kerana bersyukur kepada Allah kerana hari itu merupakan hari taubat mereka diterima oleh Allah setelah beratus-ratus tahun lamanya memohom keampunan.

Pada hari itu juga, hari pembebasan bagi orang-orang Islam yang telah sekian lama dikongkong oleh Firaun, di mana hari itu mereka diselamatkan dari kejahatan dan kezaliman Firaun yang selama ini mengancam agama dan menggugat iman mereka. Dengan tenggelamnya Firaun, Haman, Qarun dan istana mereka bererti berakhirlah sudah kezaliman musuh-musuh Allah buat masa itu. Terselamatlah tentera Nabi Musa dari musuh dengan mukjizat yang Allah berikan, maka mereka berpuasa kerana kesyukuran yang tidak terhingga kepada Allah swt.

Banyak peristiwa bersejarah yang berlaku pada 10 Muharam ini, di mana pada hari inilah, Allah telah memuliakan Nabi-Nabi dengan sepuluh kehormatan.

  1. Setelah beratus-ratus tahun meminta ampun dan taubat pada Allah, maka pada hari yang bersejarah 10 Muharam inilah, Allah telah menerima taubat Nabi Adam. Ini adalah satu penghormatan kepada Nabi Adam a.s.
  2. Pada 10 Muharam juga, Nabi Idris a.s telah di bawa ke langit, sebagai tanda Allah menaikkan darjat baginda.
  3. Pada 10 Muharam, tarikh berlabuhnya perahu Nabi Nuh a.s kerana banjir yang melanda seluruh alam di mana hanya ada 40 keluarga termasuk manusia binatang sahaja yang terselamat dari banjir tersebut. Kita merupakan cucu-cicit antara 40 keluarga tadi. Ini merupakan penghormatan kepada Nabi Nuh a.s kerana 40 keluarga ini sahaja yang terselamat dan dipilih oleh Allah. Selain dari itu, mereka adalah orang-orang yang engkar pada Nabi Nuh a.s.
  4. Nabi Ibrahim dilahirkan pada 10 Muharam dan diangkat sebagai Khalilullah (kekasih Allah) dan juga hari di mana baginda diselamatkan dari api yang dinyalakan oleh Namrud. Nabi Ibrahim diberi penghormatan dengan Allah memerintahkan kepada api supaya menjadi sejuk dan tidak membakar Nabi Ibrahim. Maka terselamatlah Nabi Ibrahim dari angkara kekejamanNamrud.
  5. Pada 10 Muharam ini juga Allah menerima taubat Nabi Daud kerana Nabi Daud merampas isteri orang walaupun bagainda sendiri sudah ada 99 orang isteri, masih lagi ingin isteri orang. Oleh kerana Nabi Daud telah membuatkan si suami rasa kecil hati, maka Allah turunkan dua malaikat menyamar sebagai manusia untuk menegur dan menyindir atas perbuatan Nabi Daud itu. Dengan itu sedarlah Nabi Daud atas perbuatannya dan memohon ampun pada Allah. Sebagai penghormatan kepada Nabi Daud a.s maka Allah mengampunkan baginda pada 10 Muharam.
  6. Pada 10 Muharam ini juga, Allah mengangkat Nabi Isa ke langit, di mana Allah telah menukarkan Nabi Isa dengan Yahuza. Ini merupakan satu penghormatan kepada Nabi Isa daripada kekejaman kaum Bani Israil.
  7. Allah juga telah menyelamatkan Nabi Musa pada 10 Muharam daripada kekejaman Firaun dengan mengurniakan mukjizat iaitu tongkat yang dapat menjadi ular besar yang memakan semua ular-ular ahli sihir dan menjadikan laut terbelah untuk dilalui oleh tentera Nabi Musa dan terkambus semula apabila dilalui oleh Firaun dan tenteranya. Maka tenggelamlah mereka di Laut Merah. Mukjizat yang dikurniakan Allah kepada Nabi Musa ini merupakan satu penghormatan kepada Nabi Musa a.s
  8. Allah juga telah menenggelamkan Firaun, Haman dan Qarun serta kesemua harta-harta Qarun dalam bumi kerana kezaliman mereka. 10 Muharam, merupakan berakhirnya kekejaman Firaun buat masa itu.
  9. Allah juga telah mengeluarkan Nabi Yunus dari perut ikan setelah berada selama 40 hari di dalamnya. Allah telah memberikan hukuman secara tidak langsung kepada Nabi Yunus dengan cara ikan Nun menelannya. Dan pada 10 Muharam ini, Allah mengurniakan penghormatan kepada baginda dengan mengampun dan mengeluarkannya dari perut ikan Nun.
  10. Allah juga telah mengembalikan kerajaan Nabi Sulaiman a.s pada 10 Muharam sebagai penghormatan kepada baginda. Dengan itu, mereka berpuasa dan beribadah kepada Allah sebagai tanda kesyukuran kepada Allah swt. Nabi saw telah bersabda dengan maksudnya: “Saya dahulu telah menyuruh kamu berpuasa sebagai perintah wajib puasa Asyura, tetapi kini terserahlah kepada sesiapa yang suka berpuasa, maka dibolehkan berpuasa dan sesiapa yang tidak sukar boleh meninggalkannya.”

Begitulah sabda Rasulullah di mana puasa pada hari Asyura ini sangat-sangat dituntut. Kalau tidak memberatkan umat baginda, maka diwajibkan. Oleh kerana takut memberatkan umatnya, maka hukumnya adalah sunat.


.

Selasa, 23 Desember 2008

Ibu, Engkaulah Pelabuhan Hatiku

oleh Fithratuddin

22 Desember adalah hari yang diperingati oleh sebagian besar bangsa kita sebagai hari ibu. Hari yang tidak hanya sekadar seremonial belaka, tetapi hari yang setiap harinya harus kita peringati sembari berbakti kepada sang ibunda tercinta.

Yah, Ibu, sosok manusia yang pertama kali menyapa ku ketika hadir di dunia. Sosok wanita, yang tak henti-hentinya berada di belakang saya, di saat saya butuh dukungan dan tempat bersandar. Beliau berada di depan, ketika saya butuh panduan dan bimbingan serta nasihat. .

Ibu, hati ini terasa mekar ketika mendengar suaramu yang mulai serak walaupun hanya di ujung telepon selular. Suaramu yang serak tidak tergantikan dengan suara orang lain walaupun lebih merdu dan indah..


Setahun yang lalu, di saat Ramadhan, kudengar kabar dari adik, kalau engkau mengalami kecelakaan. Gemuruh hati di kala itu begitu tak bisa kukendalikan. Rasa sedih, rasa rindu berkecamuk menjadi satu, sehingga di sujud-sujud ku wajahmu senantiasa hadir. Setahun sebelumnya anakmu ini pamit untuk menjemput rezeki di kota jakarta ini. Hanya tautan komunikasi yang senantiasa menyambung tali silaturahim di antara kita. .

Ketika kabar sedih itu datang, tak kuasa kaki ini ingin melangkah pulang ke rumah, menemuimu, mendekapmu, membantumu…Tapi lagi-lagi suara serak itu bernada “Jangan

Nak, insya Allah mama masih kuat”. Yah, saya tahu di kala itu, engkau sedang menahan perihnya sakit yang engkau derita. Di saat itu, engkau sedang menangis karena rasa sakit yang tak tertahankan, tapi lagi-lagi engkau masih mau menyembunyikannya dari penglihatan anak-anakmu. .

Di saat operasi menjelang, engkau hanya meminta agar didoakan supaya Allah memberikan kekuatan dan kesehatan. Padahal tidak hanya itu, engkau butuh selain itu tapi tidak kau utarakan. Di saat itu, siang dan malam ku hanya dihiasi dengan keingintahuan mendengar kabar dari mu, ibu….

Di saat liburan pun, waktu 10 hari tidaklah cukup untuk menggantikan saat dimana saya tidak bisa berada di sampingmu ketika engkau sakit. Di saat itu pulang kembali ke jakarta adalah waktu-waktu yang sulit. Meninggalkanmu dengan sakit yang masih engkau rasakan.

Ramadhan 1429 Hijriyah, tepat setahun setelah engkau menjalani operasi. Kini kondisimu sudah mulai membaik walaupun rasa sakit itu kadang terasa. .

Ibu, sosok perempuan yang tidak tergantikan oleh siapapun dalam hidupku. Sosok yang senantiasa hadir sebagai solusi di setiap masalah yang lagi saya alami. .

Ibu, engkaulah tempat persinggahan hatiku. Ketika ingin bicara dengan ayah, maka engkaulah orang pertama yang saya beritahu. .

Ibu, engkaulah palabuhan hatiku, di saat kapal harapan ini karam, maka engkaulah tempat berlabuhku. Di saat hidup ini terasa samar dan hampa, maka engkaulah yang menjadi pelita penyemangat. Engkau selalu hadir di saat saya membutuhkan. Engkau senantiasa mendengarkan setiap kesah dari anakmu ini. .

Lautan luas yang membentang di antara kita, bukanlah jarak yang jauh untuk sampainya doa-doa darimu di setiap waktu. .

Maka pantaslah ketika Rasulullah SAW menempatkan sosok ibu sebagai orang pertama yang harus kita cintai, hormati dan sayangi sepanjang waktu..

Teriring doa dan rindu dariku, anakmu yang masih sering nakal, untuk sosok perempuan yang nun jauh disana, tetapi selalu lekat dalam doa dan hati. Semoga Allah memberikan kesehatan dan umur yang berkah bagi engkau, ibuku, pelabuhan hatiku, pelita penyemangatku. .

Kalibata, Dzulhijjah

sumber:eramuslim. com
------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- -----

Jadikanlah Sabar dan Shalat Sebagai Penolongmu. Dan Sesungguhnya Yang Demikian itu Sungguh Berat, Kecuali Bagi Orang-Orang yang Khusyu [ Al Baqarah : 45 ]

Tolak Blokade Jalur Gaza

Sejumlah LSM mengeluarkan pernyataan sikap terkait blokade Zionis Israel terhadap Jalur Gaza. Mereka menuntut blokade segera dihentikan
Hidayatullah. com--Bertepatan dengan hari Hak Asasi Manusia (HAM) yang jatuh pada tanggal 10 Desember kemarin, sejumlah LSM mengeluarkan pernyataan sikap terkait blokade zionis Israel terhadap Jalur Gaza. Mereka menuntut blokade segera dihentikan, mengingat keadaan rakyat Palestina semakin mengkhawatirkan.

Sebagaimana diketahui, Jalur Gaza telah dua tahun diblokade Israel. Kini kondisi para penduduk di sana sudah sangat mengkhawatirkan. Kebutuhan pokok sulit didapat, persedian susu untuk bayi menipis, suplai BBM tersendat, persediaan obat-obatan semakin sedikit, air bersih semakin langka dan listrik sering padam. “Jika kondisi ini dibiarkan terus menerus, maka dikhawatirkan akan terjadi tragedi kemanusiaan besar di abad modern ini”, ujar Ferry Nur, Sekjen Komite Indonesia Untuk Solidaritas Palestina (KISPA), dalam konfrensi pers tersebut.

Karena itu dalam konfrensi pers yang diadakan di Gedung Persaudaraan Haji, Jakarta itu, mereka menyatakan,
pertama, mendesak PBB untuk bertindak pro aktif membuka blokade.
Kedua, mendukung pemerintah Mesir untuk segera membuka pintu perlintasan Rafah.
Ketiga, mendorong pemerintah Indonesia agar lebih berperan aktif melakukan loby tingkat tinggi dalam rangka membuka blokade dan memberi bantuan riil terhadap penduduk Gaza.
Keempat menyerukan kepada lembaga swadaya masyarakat (LSM) yang peduli terhadap kemanusiaan untuk melakukan penghentiaan pelanggaran HAM yang dilakukan Israel terhadap penduduk Jalur Gaza.
Kelima, menghimbau kepada rakyat Indonesia untuk turut mendo’akan dan tetap memiliki kepedulian terhadap rakyat Palestina.

Pernyataan sikap ini ditandatangani oleh beberapa aktivis LSM yang selama ini dikenal getol membantu perjuangan rakyat Palestina, diantaranya, Ferry Nur dari KISPA, Acep Sudayat dari COMES, Ahmad Firdaus dari PAHAM, Herry Nurdy dari Muslim Nusantara dan Ratna Nurhayati dari Salimah.

Pernyataan sikap ini akan dilanjutkan dengan mendatangi Pimpinan DPR dan komisi I DPR-RI serta Kedutaan besar Mesir.
“InsyaAllah hari kamis kita ke DPR dan hari Senin ke Kedubes Mesir”, Ferry menjelaskan. Tujuan mereka ke DPR adalah untuk mendorong pemerintah agar lebih pro aktif dalam menyelesaikan masalah Palestina. Sementara tujuan mendatangi Kedubes Mesir adalah untuk memberikan dukungan kepada pemerintah Mesir agar segera membuka gerbang Rafah. Satu-satunya pintu perbatasan di Jalur Gaza yang tidak dikuasai Israel.
Israel Masuk Indonesia
Dalam konfrensi pers ini, Acep Sudayat dari COMES juga menjelaskan temuan LSM nya bahwa walaupun Israel tidak mempunyai hubungan diplomatik dengan Indonesia, namun pada pameran Industrial Automotion & Logistic Indonesia 2008 pada awal Desember lalu, ada satu perusahaan Israel yang ikut serta. [dwi/www.hidayatullah. com]

Membuktikan Huntington Salah


Robert Ménard
Doha – Bagaimana jika penulis esai Amerika, Samuel Huntington, bapak dari teori "benturan peradaban", terbukti salah? Anggapan tersebut dapat terbang di hadapan meluasnya jurang antara pendapat publik di dunia Barat dan di negara-negara Arab.

Mari kita mencoba dan memahami alasan-alasan dari perpecahan ini mulai dari dua isu yang memperkuat wacana para pemimpin politik di Timur Tengah dan, secara lebih umum, apa yang disebut "Jalan Arab". Baik tentang konflik Israel-Palestina maupun sebagai tempat agama dalam kehidupan masyarakat, kata-kata yang kelihatannya memiliki makna berbeda di Washington, Paris, dan Kairo.

Terkait dengan masalah Palestina, para pemimpin Arab mempunyai sebuah kesempatan terbuka menuduh kita, orang Barat, memiliki standar ganda, tentang anggapan (mungkin tepat) bahwa konsep-konsep seperti "masyarakat internasional" , "demokrasi" atau "rasa hormat terhadap pemilihan umum" diserukan kepada kami hanya ketika itu melayani kepentingan- kepentingan kami.

Akibat yang tak dapat dihindari adalah bahwa pihak lain tidak dapat dipercaya. Dan kemudian sebuah dialog menjadi sulit terwujud.

Hal yang sama berlaku dalam hal agama. Di satu sisi, kami di Barat mengangkat tinggi nilai, keyakinan, dan resolusi kami tentang kebebasan berekspresi dan hak-hak asasi manusia – demikian juga hak yang tak dapat dipisahkan untuk memberikan kritik– yang saat ini telah menjadi Dekalog kami. Di sisi lain dipadankan dengan kesucian Islam dan berpendapat bahwa hal tersebut seharusnya dipelihara dari segala ejekan dan sindiran.

Tetapi yang terpenting kami dihadapkan dengan larangan kami sendiri. Dengan selubung undang-undang memorial – di Prancis tentang Holokaus, genosida Armenia dan perbudakan – kami juga memiliki tabu-tabu tersendiri. Kami memegang tabu kami sebagai sesuatu yang sah, sementara yang lain.…

Dalam dialog tuli ini, media memainkan peran mendasar. Mereka dapat membantu membangun jembatan atau menyiramkan minyak ke api kontroversi.

Adalah pengamatan ini yang menghasilkan gagasan penciptaan sebuah pusat kebebasan informasi di Doha dengan tujuan untuk menjamin kebebasan media melalui sebuah dialog antara para jurnalis dari budaya-budaya dan agama-agama berbeda, dengan membantu para jurnalis dan media yang menderita akibat pelecehan, dan memberikan sebuah rumah yang aman bagi para jurnalis yang terancaman di negara mereka sendiri.

Ini merupakan kali pertama sebuah organisasi internasional yang mendorong pembelaan hak-hak asasi manusia dan kebebasan berekspresi di seluruh dunia didirikan di luar dunia Barat. Ini akan menjadi sangat penting dalam melumpuhkan dalih yang beranggapan bahwa pembelaan hak-hak asasi manusia merupakan lapangan bermain Barat dan sudah terlalu sering menjadi alasan untuk memajukan kepentingan- kepentingannya sendiri.

Kalau begitu, mengapa Qatar?

Karena negara kecil ini memandang mediasi sebagai panggilannya. Qatar telah menunjukkan kemampuan mediasinya di Lebanon, seperti dukungannya bagi dialog antar bangsa Lebanon bulan Mei ini, dengan hasil-hasil yang telah diketahui dengan baik. Ia juga memainkan peran penting dalam pembebasan para perawat Bulgaria pada bulan Juli yang ditahan di Libya. Usaha-usaha terbarunya adalah untuk menemukan sebuah penyelesaian bagi drama Darfur juga sedang membuat berita utama.

Tetapi biar bagaimana pun Qatar merupakan sebuah pengecualian, sangat sedikit negara tempat Israel dan Palestina dapat bertatap muka. Badan-badan pemerintahan dari pusat tersebut termasuk tokoh-tokoh kunci dari dunia Arab dan Yahudi, selain para pemimpin politik dari Afrika Utara dan negara-negara Teluk. Kenyataan penting ini seharusnya memastikan bahwa kegiatan-kegiatan pusat tersebut tidak akan, sesekali, hanya bersifat retorika.

Gagasannya adalah untuk tidak menambahkan seruan bagi dialog dan toleransi pada daftar panjang seruan yang tetap merupakan sebuah surat mati hingga hari ini, tetapi lebih pada upaya untuk merancang tanggapan-tanggapan yang terukur, kemajuan-kemajuan yang nyata, walau kecil sekali pun. Dalam hal ini, pusat tersebut telah mengawali, bersama dengan Yayasan Samir Kassir, sebuah pertemuan media Lebanon dengan tujuan untuk menyiapkan sebuah "Tata Etika", dengan keyakinan bahwa sebuah dialog yang hidup, tak dibatasi, tak dikekang selalu lebih baik daripada perseteruan, ejek mengejek, dan intimidasi.

Akahkan Pusat tersebut membangkitkan sebuah pandangan yang berbeda? Dan sebuah pandangan yang berbeda tentang hak-hak asasi manusia yang telah begitu diperburuk oleh kebijakan-kebijakan tertentu yang berusaha untuk memaksakan mereka dengan todongan pistol? Hal-hal inilah tantangannya: membuktikan bahwa Huntington dan teorinya salah.


* Robert Ménard adalah direktur jenderal Pusat Kebebasan Media Doha. Artikel ini awalnya diterbitkan di La Tribune des Droits Humains dan ditulis untuk Kantor Berita Common Ground (CGNews).

Sumber: Kantor Berita Common Ground, 12 Desember 2008, www.commongroundnew s.org

Muslim Florida Memenuhi Panggilan Anda



Altaf Ali
Ft. Lauderdale, Florida – Lebih dari beberapa tahun terakhir, gambaran Islam dan Muslim telah jatuh ke jurang kesalahpengertian paling dalam. Pihak Muslim yang telah membajak keyakinan kita dan mengambil tempat di barisan depan dan panggung utama tidak memperlihatkan keinginan akan perdamaian yang dirasakan oleh kebanyakan penganutnya, dan yang sebagian besar telah merasa tersinggung dan terluka, tidak hanya oleh umat agama lain tetapi juga oleh umat Islam sendiri.

Kecenderungan ini berjalan terus tak berhenti dan mereka yang sunggung-sungguh menganut agama Islamm serta mencoba untuk berbicara menentang terorisme telah terpinggirkan. Suara mereka, walaupun keras dan jelas, tidak terliput oleh media arus utama.

Serangan-serangan teroris di ibukota keuangan India Mumbai minggu lalu, yang menyebabkan sekurang-kurangnya 174 orang meninggal dunia dan lebih banyak lagi yang terluka, telah menambah kesengsaraan kolektif kita.

Sudah saatnya bahwa warga Amerika Muslim memastikan agar suara kita terdengar dan mendefinisikan agama kita bagi kita sendiri. Sebagai Muslim dan sebagai orang Amerika, kita tidak seharusnya pernah membiarkan kelompok-kelompok teroris dengan seenaknya menyatakan bahwa mereka mewakili kita atau Islam. Selanjutnya untuk menolak dan mengutuk segala bentuk terorisme dan ekstremisme keagamaan, kita harus mengambil suatu kedudukan yang proaktif dalam menggambarkan agama kita secara tepat.

Kita warga Muslim Amerika berhutang kepada sesama saudara kita bangsa Amerika untuk menenangkan rasa takut mereka. Adalah kewajiban moral dan etis kita untuk membiarkan kawan, tetangga, dan rekan kerja kita mengetahui kebenaran. Kita tidak dapat lagi dipinggirkan.

Dua tahun lalu sebuah film dokumener yang memicu rasa takut Obsesi menyusup ke dalam sinagog-sinagog di Florida Selatan, dan tidak lama sebelum pemilihan presiden tahun ini disebarluaskan kepada para pelanggan koran di negara-negara bagian mengambang dalam suatu usaha untuk memberi umpan kepada rasa takut dan mendorong rasa bersalah akibat hubungan.

Menanggapi pemberian cap dan kesalahpengertian akibat prakarsa-prakarsa tersebut, pada 25 November lalu masyarakat Muslim di Florida Selatan memulai sebuah proyek bersejarah dan meluncurkan Kampanye Iklan Bus.

Prakarsa ini menawarkan sesama warga Amerika kesempatan untuk mempelajari kebenaran tentang Islam.

Selama delapan minggu, sistem transit wilayah Dade County dan Broward County akan menampilkan iklan berwarna tentang Islam di sisi-sisi 120 bus lokal. Warga Florida dari segala agama diundang untuk menghubungi 1-888-ISLAM- 55 atau mengunjungi situs web www.CallingIslam. com untuk menemukan informasi yang akurat tentang Islam dan Muslim.

Walaupun kami telah bersuara, banyak saudara kami sebangsa Amerika belum pernah mendengarkan kami; sekarang mereka bisa. Proyek ini menciptakan sebuah jalan bagi dialog dan persahabatan. Melalui sebuah garis komunikasi langsung semua bangsa Amerika akan dapat membuat sebuah keputusan dengan pengetahuan tentang Muslim dan Islam.

Baru hari kedua kampanye seseorang yang sedang kesal, yang teleponnya berakhir pada giliran saya, menanyakan mengapa Muslim ingin menguasai dunia dengan mengubah keyakinan setiap orang ke Islam. Setelah sebuah diskusi 20 menit kami berpisah sebagai teman: seorang Kristen dan seorang Muslim yang menemukan bahwa kami memiliki lebih banyak kesamaan daripada perbedaan. Segala cap telah hilang dan kebenaran terkuak.

Segala niat baik selalu memperoleh tantangan. Tidak hanya akan ada cerita-cerita keberhasilan tetapi juga cerita-cerita kesulitan. Misalnya, penelepon pertama yang berbicara dengan saya begitu penuh dengan kemarahan tentang kampanye tersebut sehingga bahasanya dikotori dengan sumpah serapah.

Kami tidak akan dapat mengubah pemikiran setiap penelepon, tetapi kami akan menciptakan jembatan-jembatan dengan mereka yang tertarik untuk bertukar pikiran.

Harapan kami adalah bahwa warga Florida akan mengalami terpaan kebenaran sejati Islam dan dapat lebih mengerti tetangga-tetangga Muslim mereka melalui kampanye ini, dan yang meletakkan dasar bagi sebuah masyarakat yang lebih rukun, dan mendorong rasa hormat dan pengertian. Yang lebih penting, saudara kami sebangsa Amerika akan tahu bahwa suara-suara ekstremisme berlawanan arah dengan perasaan ratusan ribu Amerika Muslim dan jutaan Muslim di seluruh dunia.

Sembilan puluh sembilan persen dana yang digunakan untuk kampanye ini berasal langsung dari sumbangan-sumbangan warga Muslim di Florida. Cara masyarakat Muslim di Florida Selatan merangkul proyek ini dan mendukungnya sepenuh hati menunjukkan bahwa mayoritas warga Muslim tersebut ingin merengkuh dengan penuh pengertian. Peresmian Kampanye Iklan Bus merupakan sebuah langkah ke arah yang tepat.



* Altaf Ali merupakan direktur eksekutif Dewan Hubungan Amerika-Islam (CAIR) cabang Florida. Artikel ini awalnya muncul di Miami Herald dan ditulis untuk Kantor Berita Common Ground (CGNews).

Sumber: Kantor Berita Common Ground, 12 Desember 2008, www.commongroundnew s.org

Senin, 22 Desember 2008

Fatwa MUI Tentang Natal

MUI (Majelis Ulama Indonesia) pada tahun 1981 sebelum mengeluarkan fatwanya, terlebih dahulu mengemukakan dasar-dasar ajaran Islam dengan disertai berbagai dalil baik dari Al Qur’an maupun Hadits Nabi saw sebagai berikut :

A) Bahwa ummat Islam diperbolehkan untuk bekerja sama dan bergaul dengan ummat agama-agama lain dalam masalah-masalah yang berhubungan dengan masalah keduniaan.

B) Bahwa ummat Islam tidak boleh mencampur-adukkan agamanya dengan aqidah dan peribadatan agama lain.

C) Bahwa ummat Islam harus mengakui ke-Nabian dan ke-Rasulan Isa Almasih bin Maryam sebagaimana pengakuan mereka kepada para Nabi dan Rasul yang lain.

D) Bahwa barangsiapa berkeyakinan bahwa Tuhan itu lebih dari satu, Tuhan itu mempunyai anak dan Isa Almasih itu anaknya, maka orang itu kafir dan musyrik.

E) Bahwa Allah pada hari kiamat nanti akan menanyakan Isa, apakah dia pada waktu di dunia menyuruh kaumnya agar mereka mengakui Isa dan Ibunya (Maryam) sebagai Tuhan. Isa menjawab: Tidak.

F) Islam mengajarkan bahwa Allah SWT itu hanya satu.

G) Islam mengajarkan ummatnya untuk menjauhkan diri dari hal-hal yang syubhat dan dari larangan Allah SWT serta untuk mendahulukan menolak kerusakan daripada menarik kemaslahatan.

Juga berdasarkan Kaidah Ushul Fikih
''Menolak kerusakan-kerusakan itu didahulukan daripada menarik kemaslahatan- kemaslahan (jika tidak demikian sangat mungkin mafasidnya yang diperoleh, sedangkan mushalihnya tidak dihasilkan)' '.
Untuk kemudian MUI mengeluarkan fatwanya berisi :

  1. Perayaan Natal di Indonesia meskipun tujuannya merayakan dan menghormati Nabi Isa as, akan tetapi Natal itu tidak dapat dipisahkan dari soal-soal yang diterangkan di atas.
  2. Mengikuti upacara Natal bersama bagi ummat Islam hukumnya haram.
  3. Agar ummat Islam tidak terjerumus kepada syubhat dan larangan Allah Subhanahu Wata'ala dianjurkan untuk tidak mengikuti kegiatan-kegiatan perayaan Natal.

Mengucapkan Selamat Hari Natal Haram kecuali Darurat

Diantara dalil yang digunakan para ulama yang membolehkan mengucapkan Selamat Hari Natal adalah firman Allah swt :

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾

Artinya : “Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan Berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang Berlaku adil.” (QS. Al Mumtahanah : 8)

Ayat ini merupakan rukhshoh (keringanan) dari Allah swt untuk membina hubungan dengan orang-orang yang tidak memusuhi kaum mukminin dan tidak memerangi mereka. Ibnu Zaid mengatakan bahwa hal itu adalah pada awal-awal islam yaitu untuk menghindar dan meninggalkan perintah berperang kemudian di-mansukh (dihapus).

Qatadhah mengatakan bahwa ayat ini dihapus dengan firman Allah swt :

....فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ﴿٥﴾

Artinya : “Maka bunuhlah orang-orang musyrikin itu dimana saja kamu jumpai mereka.” (QS. At Taubah : 5)

Adapula yang menyebutkan bahwa hukum ini dikarenakan satu sebab yaitu perdamaian. Ketika perdamaian hilang dengan futuh Mekah maka hukum didalam ayat ini di-mansukh (dihapus) dan yang tinggal hanya tulisannya untuk dibaca. Ada juga yang mengatakan bahwa ayat ini khusus untuk para sekutu Nabi saw dan orang-orang yang terikat perjanjian dengan Nabi saw dan tidak memutuskannya, demikian dikatakan al Hasan.

Al Kalibi mengatakan bahwa mereka adalah Khuza’ah, Banil Harits bin Abdi Manaf, demikian pula dikatakan oleh Abu Sholeh. Ada yang mengatakan bahwa mereka adalah Khuza’ah.

Mujahid mengatakan bahwa ayat ini dikhususkan terhadap orang-orang beriman yang tidak berhijrah. Ada pula yang mengatakan bahwa yang dimaksud didalam ayat ini adalah kaum wanita dan anak-anak dikarenakan mereka tidak ikut memerangi, maka Allah swt mengizinkan untuk berbuat baik kepada mereka, demikianlah disebutkan oleh sebagian ahli tafsir… (al Jami’ li Ahkamil Qur’an juz IX hal 311)

Dari pemaparan yang dsebutkan Imam Qurthubi diatas maka ayat ini tidak bisa diperlakukan secara umum tetapi dikhususkan untuk orang-orang yang terikat perjanjian dengan Rasulullah saw selama mereka tidak memutuskannya (ahli dzimmah).

Hak-hak dan kewajiban-kewajiban kafir dzimmi adalah sama persis dengan kaum muslimin di suatu negara islam. Mereka semua berada dibawah kontrol penuh dari pemerintahan islam sehingga setiap kali mereka melakukan tindakan kriminal, kejahatan atau melanggar perjanjian maka langsung mendapatkan sangsi dari pemerintah.

Didalam sebuah hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairoh ra bahwasanya Rasulullah saw bersabda,”Janganlah kamu memulai salam kepada orang-orang Yahudi dan Nasrani. Apabila kalian bertemu salah seorang diantara mereka di jalan maka sempitkanlah jalannya.” (HR. Muslim)

Yang dimaksud dengan sempitkan jalan mereka adalah jangan biarkan seorang dzimmi berada ditengah jalan akan tetapi jadikan dia agar berada ditempat yang paling sempit apabila kaum muslimin ikut berjalan bersamanya. Namun apabila jalan itu tidak ramai maka tidak ada halangan baginya. Mereka mengatakan : “Akan tetapi penyempitan di sini jangan sampai menyebabkan orang itu terdorong ke jurang, terbentur dinding atau yang sejenisnya.” (Shohih Muslim bi Syarhin Nawawi juz XIV hal 211)

Hadits “menyempitkan jalan” itu menunjukkan bahwa seorang muslim harus bisa menjaga izzahnya dihadapan orang-orang non muslim tanpa pernah mau merendahkannya apalagi direndahkan. Namun demikian dalam menampilkan izzah tersebut janganlah sampai menzhalimi mereka sehingga mereka jatuh ke jurang atau terbentur dinding karena jika ini terjadi maka ia akan mendapatkan sangsi.

Disebutkan didalam sejarah bahwa Umar bin Khottob pernah mengadili Gubernur Mesir Amr bin Ash karena perlakuan anaknya yang memukul seorang Nasrani Qibti dalam suatu permainan. Hakim Syuraih pernah memenangkan seorang Yahudi terhadap Amirul Mukminin Ali bin Abi Tholib dalam kasus beju besinya.

Sedangkan pada zaman ini, orang-orang non muslim tidaklah berada dibawah suatu pemerintahan islam yang terus mengawasinya dan bisa memberikan sangsi tegas ketika mereka melakukan pelanggaran kemanusiaan, pelecehan maupun tindakan kriminal terhadap seseorang muslim ataupun umat islam.

Keadaan justru sebaliknya, orang-orang non muslim tampak mendominanasi di berbagai aspek kehidupan manusia baik pilitik, ekonomi, budaya maupun militer. Tidak jarang dikarenakan dominasi ini, mereka melakukan berbagai penghinaan atau pelecehan terhadap simbol-simbol islam sementara si pelakunya tidak pernah mendapatkan sangsi yang tegas dari pemerintahan setempat, terutama di daerah-daerah atau negara-negara yang minoritas kaum muslimin.

Bukan berarti dalam kondisi dimana orang-orang non muslim begitu dominan kemudian kaum muslimin harus kehilangan izzahnya dan larut bersama mereka, mengikuti atau mengakui ajaran-ajaran agama mereka. Seorang muslim harus tetap bisa mempertahankan ciri khas keislamannya dihadapan berbagai ciri khas yang bukan islam didalam kondisi bagaimanapun.

Tentunya diantara mereka—orang-orang non muslim—ada yang berbuat baik kepada kaum muslimin dan tidak menyakitinya maka terhadap mereka setiap muslim diharuskan membalasnya dengan perbuatan baik pula.

Al Qur’an maupun Sunah banyak menganjurkan kaum muslimin untuk senantiasa berbuat baik kepada semua orang baik terhadap sesama muslim maupun non muslim, diantaranya : surat al Mumtahanah ayat 8 diatas. Sabda Rasulullah saw,”Sayangilah orang yang ada di bumi maka yang ada di langit akan menyayangimu.” (HR. Thabrani) Juga sabdanya saw,”Barangsiapa yang menyakiti seorang dzimmi maka aku akan menjadi lawannya di hari kiamat.” (HR. Muslim)

Perbuatan baik kepada mereka bukan berarti harus masuk kedalam prinsip-prinsip agama mereka (aqidah) karena batasan didalam hal ini sudah sangat jelas dan tegas digariskan oleh Allah swt :

لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾

Artinya : “Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku." (QS. Al Kafirun : 6)

Hari Natal adalah bagian dari prinsip-prinsip agama Nasrani, mereka meyakini bahwa di hari inilah Yesus Kristus dilahirkan. Didalam bahasa Inggris disebut dengan Christmas, Christ berarti Kristus sedangkan Mass berarti masa atau kumpulan jadi bahwa pada hari itu banyak orang berkumpul mengingat / merayakan hari kelahiran Kristus. Dan Kristus menurut keyakinan mereka adalah Allah yang mejelma.

Berbuat kebaikan kepada mereka dalam hal ini adalah bukan dengan ikut memberikan selamat Hari Natal dikarenakan alasan diatas akan tetapi dengan tidak mengganggu mereka didalam merayakannya (aspek sosial).

Pemberian ucapan selamat Natal baik dengan lisan, telepon, sms, email ataupun pengiriman kartu berarti sudah memberikan pengakuan terhadap agama mereka dan rela dengan prinsip-prinsip agama mereka. Hal ini dilarang oleh Allah swt dalam firman-Nya,

إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿٧﴾

Artinya : “Jika kamu kafir Maka Sesungguhnya Allah tidak memerlukan (iman)mu dan Dia tidak meridhai kekafiran bagi hamba-Nya; dan jika kamu bersyukur, niscaya Dia meridhai bagimu kesyukuranmu itu.” (QS. Az Zumar : 7)

Jadi pemberian ucapan Selamat Hari Natal kepada orang-orang Nasrani baik ia adalah kerabat, teman dekat, tetangga, teman kantor, teman sekolah dan lainnya adalah haram hukumnya, sebagaimana pendapat kelompok pertama (Ibnu Taimiyah, Ibnul Qoyyim, Ibn Baaz dan lainnya) dan juga fatwa MUI.


مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٦﴾

Artinya : “Barangsiapa yang kafir kepada Allah sesudah Dia beriman (dia mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa kafir Padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa), akan tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk kekafiran, Maka kemurkaan Allah menimpanya dan baginya azab yang besar. (QS. An Nahl : 106)

Adapun apabila keadaan atau kondisi sekitarnya tidaklah memaksa atau mendesaknya dan tidak ada pengaruh sama sekali terhadap karir, jabatan, hak-hak atau perlakuan orang-orang Nasrani sekelilingnya terhadap diri dan keluarganya maka tidak diperbolehkan baginya mengucapkan Selamat Hari Natal kepada mereka.

Hukum Mengenakan Topi Sinterklas

Sebagai seorang muslim sudah seharusnya bangga terhadap agamanya yang diimplementasikan dengan berpenampilan yang mencirikan keislamannya. Allah swt telah menetapkan berbagai ciri khas seorang muslim yang membedakannya dari orang-orang non muslim.

Dari sisi bisnis dan muamalah, islam menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba yang merupakan warisan orang-orang jahiliyah. Dari sisi busana, islam memerintahkan umatnya untuk menggunakan busana yang menutup auratnya kecuali terhadap orang-orang yang diperbolehkan melihatnya dari kalangan anggota keluarganya. Dari sisi penampilan, islam meminta kepada seorang muslim untuk memelihara jenggot dan mencukur kumis.

Islam meminta setiap umatnya untuk bisa membedakan penampilannya dari orang-orang non muslim, sebagaimana sabda Rasulullah saw,”Bedakanlah dirimu dari orang-orang musyrik, panjangkanlah jenggot dan cukurlah kumis.” (Muttafaq Alaih)

Islam melarang umatnya untuk meniru-niru berbagai prilaku yang menjadi bagian ritual keagamaan tertentu diluar islam atau mengenakan simbol-simbol yang menjadi ciri khas mereka seperti mengenakan salib atau pakaian khas mereka.

Sinterklas sendiri berasal dari Holland yang dibawa ke negeri kita. Dan diantara keyakinan orang-orang Nasrani adalah bahwa ia sebenarnya adalah seorang uskup gereja katolik yang pada usia 18 tahun sudah diangkat sebagai pastor. Ia memiliki sikap belas kasihan, membela umat dan fakir miskin. Bahkah didalam legenda mereka disebutkan bahwa ia adalah wakil Tuhan dikarenakan bisa menghidupkan orang yang sudah mati.

Sinterklas yang ada sekarang dalam hal pakaian maupun postur tubuhnya, dengan mengenakan topi tidur, baju berwarna merah tanpa jubah dan bertubuh gendut serta selalu tertawa adalah berasal dari Amerika yang berbeda dengan aslinya yang berasal dari Turki yang selalu mengenakan jubah, tidak mesti berbaju merah, tidak gendut dan jarang tertawa. (disarikan dari sumber : http://h-k-b- p.blogspot. com)

Namun demikian topi tidur dengan pakaian merah yang biasa dikenakan sinterklas ini sudah menjadi ciri khas orang-orang Nasrani yang hanya ada pada saat perayaan Hari Natal sehingga dilarang bagi setiap muslim mengenakannya dikarenakan termasuk didalam meniru-niru suatu kaum diluar islam, sebagaimana sabda Rasulullah saw,”Siapa yang meniru suatu kaum maka ia adalah bagian dari mereka.” (Muttafaq Alaih)

Tidak jarang diawali dari sekedar meniru berubah menjadi penerinaan dan akhirnya menjadi pengakuan sehingga bukan tidak mungkin bagi kaum muslimin yang tidak memiliki dasar keimanan yang kuat kepada Allah ia akan terseret lebih jauh lagi dari sekedar pengakuan namun bisa menjadikannya berpindah agama (murtad)


Wallahu A’lam

Tayamum

Tayamum dikategorikan sebagai rukhsah (keringanan) yang Allah swt. berikan kepada hamba-Nya. Dikatakan keringanan, karena ia merupakan pengganti wudhu dan mandi besar.

“... dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air atau menyentuh (bercampur) dengan perempuan (isteri), lalu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan tanah yang bersih; sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu supaya kamu bersyukur.” (QS. Al-Maidah 5:6)

Ayat ini menegaskan, kalau kita berhadas (tidak punya wudhu) karena buang air besar, buang air kecil, melakukan hubungan seks, dll. dan kita tidak mendapatkan air untuk bersuci, maka diperbolehkan bertayamum dengan tanah (debu) yang bersih.

Adapun cara bertayamum yang dicontohkan Rasulullah saw. adalah dengan menepukkan kedua telapak tangan pada dinding yang diperkirakan berdebu (bisa dinding kendaraan, kamar, dll), kemudian kalau debu yang menempel pada kedua telapak tangan itu dirasakan terlalu banyak maka tiuplah, setelah itu usapkan kedua telapak tangan tersebut pada wajah kemudian pada telapak tangan (hingga pergelangan) .

Itulah cara tayamum Rasulullah saw. Silakan perhatikan keterangan berikut, “Ammar r.a. berkata: saya pernah junub dan tidak mendapatkan air, lalu saya berguling-guling di tanah, kemudian shalat. Kejadian ini saya informasikan kepada Rasulullah saw. Maka Nabi saw bersabda, “Sebenarnya kamu bisa melakukan seperti ini!” Nabi menepukkan dua telapak tanyannya pada tanah (debu) lalu meniupnya, kemudian mengusapkannya pada wajah dan dua telapak tanngannya. (H.R. Bukhari dan Muslim).


*) ini gambar ilustrasi (bukan maksud sebagai petunjuk)

Kapan kita diperkenankan bertayamum? Ada sejumlah keterangan yang menjelaskan sebab-sebab diperbolehkannya bertayamum,

1.Kalau tidak ada air Kalau tidak ada air kita diperbolehkan bertayamum sebagai pengganti wudhu atau mandi besar. Atau mungkin juga kita mendapatkan air, namun tidak akan mencukupi kalau digunakan bersuci karena persediaan yang terbatas, misalnya di pesawat terbang ada air untuk bersuci, namun kalau seluruh penumpang berwudhu, maka persediann air tidak memadai, nah dalam kondisi ini kita boleh bertayamum.

Perhatikan keterangan berikut. “Umran Ibn Hushain r.a. berkata: Saya pernah bepergian dengan Rasulullah saw., lalu kami shalat berjamaah. Ketika itu ada orang yang memisahkan diri (tidak ikut shalat), Rasul bertanya, “Mengapa kamu tidak ikut shalat?” Saya junub dan tidak ada air (tidak bisa mandi), jawab orang itu. Maka Nabi bersabda, “Kamu cukup menggunakan debu untuk bersuci (bertayamumlah) .” (H.R. Bukhari-Muslim)

2. Karena sakit.
Sekiranya berwudhu atau mandi besar akan semakin memperparah penyakit, kita diperkenankan bertayamum sebagaimana dijelaskan dalam riwayat berikut. Shahabat Jabir r.a. menerangkan, kami pernah bersafar, dan salah seorang di antara kami tertimpa batu hingga terluka, lalu dia ihtilam (mimpi basah). Dia bertanya kepada kawan-kawannya, “Apakah saya bisa bertayammum?” Mereka menjawab, “Tidak ada rukhshah (keringanan) untuk tayamum bagi Anda karena masih mampu mandi.” Lalu orang itu mandi, dan kemudian meninggal. Ketika pulang, kami ceritakan kejadian ini kepada Rasul saw. Nabi bersabda, “Mengapa mereka menjawab seenaknya, mengapa mereka tidak bertanya? Bukankah obat tidak tahu itu bertanya! Sebenarnya orang tersebut cukup bertayamum (tidak perlu mandi), atau dia bisa membalut lukanya dan mengusap balutan itu, lalu mandi.” (H.R. Abu Daud, Ibn Majah, dan Daraquthni)

Memperhatikan ketarangan-keterang an di atas, bisa kita simpulkan bahwa bertayamum merupakan keringanan yang Allah berikan kepada kita sebagai pengganti wudhu dan mandi besar. Kita diperkenankan bertayamum apabila tidak ada air atau sakit. Caranya menepukkan kedua telapak tangan ke tempat yang diperkirakan berdebu, kemudian usapkanlah ke wajah dan telapak tangan. Wallahu A’lam.

Fakta Dibalik Bersin

Tadi pagi dikantor gwe bersin keras bgt, sampe semua orang ngeliatin.. malu sendiri.. abis itu iseng2 googling tentang bersin di Mbah Google. Eh ternyata nemuin fakta sederhana namun membahayakan yg kita tidak sadari.

1. Jika Bersin terlalu keras dapat membuat tulang iga retak.

2. Jika anda mencoba untuk menahan bersin, bisa menyebabkan pecah pembuluh nadi di kepala dan leher, tentu saja bisa menyebabkan kematian.

3. Jika memaksa untuk membuka mata saat bersin, bisa menyebabkan bola mata meloncat keluar..


Mengapa hal itu bisa terjadi??

Sebagian besar peneliti menyebutkan saat kita bersin, udara dipaksa keluar dengan kecepatan sekitar 100 mph (160 kilometer/jam) , dan mengeluarkan sekitar 100 ribu bakteria ke udara dengan rata-rata jarak sejauh 2-3 yards (sekitar 2-3 meter). Nah sesungguhnya tindakan refleks tubuh kita dengan menutup mata kita adalah untuk melindungi organ2 didalam tubuh kita dari tekanan udara yg sangat kuat tersebut.

Sumber : googling

Sedekah menghindarkan diri dari marabahaya

Ini pendapat Joe Vitale, penulis Spiritual Marketing. Juga pendapat banyak penulis lain yang dari pengalamannya mendapati bahwa semakin dia rela memberi (bersedekah) semakin banyak apa yang dia sumbangkan itu kembali kepada dirinya dengan berlipat-lipat. Kalau dia nyumbang uang, maka (biasanya) akan datang uang. Kalau tenaga, maka akan kembali banyak bantuan. Kalau ilmu, maka akan kembali lebih banyak ilmu. Mereka menemukan bahwa “to give in order to get” adalah suatu hukum universal.

Hanya sedekah yang tulus dan Ikhlaslah yang akan menggetarkan semesta. Jadi tidak semua pemberian akan memberikan efek pengembalian yang diharapkan.

Berikut ini cara bersedekah (menyumbang) yang mampu menggetarkan spiritualitas :

  1. Bersedekahlah saat merasa ingin bersedekah, jangan sampai merasa terpaksa. Bila saat bersedekah kita justru merasa kesal, maka akan tertanam di bawah ssadar bahwa bersedekah itu tidak enak, bahkan mengesalkan. Mungkin seperti kalau kita bayar parkir kepada preman di pinggir jalan. Ada perasaan terpaksa, tak berdaya, bahkan dirampok. Bukan karena besar kecilnya nilai uang, tapi rela tidaknya perasaan saat memberikan sumbangan. Kalau anda sedang suntuk, tunggu sampai hati lebih riang. Memberi dengan berat hati akan memberi asosiasi buruk ke alam bawah sadar.

  2. Bersedekahlah kepada sesuatu yang disukai sehingga hati Anda tergetar karenanya. Mungkin suatu ketika Anda ingin menyumbang yatim piatu, di waktu lain mungkin menyumbang perbaikan jembatan, mungkin pelestarian satwa yang hampir punah, mungkin disumbangkan untuk modal usaha bagi seorang pemula. Intinya adalah Anda sebaiknya menyedekahkan pada hal yang membuat perasaan Anda tergetar. Setiap orang akan berbeda. Seringkali seseorang menyumbang ke tempat ibadah, tapi hatinya tidak sejalan, hanya karena kebiasaan. Menyumbang yang tak bisa dihayati tak akan menggetarkan kalbu.

  3. Bersedekahlah dengan sesuatu yang bernilai bagi Anda. Kebanyakan wujudnya adalah uang, namun lebih luas lagi adalah benda yang juga anda suka, pikiran, tenaga, ilmu yang anda suka. Dengan menyumbang sesuatu yang anda sukai, membuat anda juga merasa berharga karena memberikan sesuatu yang berharga.

  4. Bersedekahlah dalam kuantitas yang terasa oleh perasaan. Bagaimana rasanya memberi sedekah 25 rupiah? Bagi kebanyakan orang nilai ini sudah tidak lagi terasa. Untuk seseorang dengan gaji 1 juta, maka 50 ribu akan terasa. Bagi yang perpenghasilan 20 juta, mungkin 1 juta baru terasa. Setiap orang memiliki kadar kuantitas berbeda agar hatinya tergetar ketika menyumbang. Nilai 10 persen biasanya menjadi anjuran dalam sedekah (bukan wajib), mungkin karena sejumlah nilai itulah kita akan merasakan ‘beratnya’ melepas kenikmatan.

  5. Menyumbang anonim akan memberi dampak lebih kuat. Ini erat kaitannya dengan ketulusan, walaupun tidak anonim juga tak apa-apa. Dengan anonim lebih terjamin bahwa kita hanya mengharap balasan dari Tuhan (ikhlas).

  6. Bersedekah tanpa pernah mengharap balasan dari orang yang anda beri. Yakinlah bahwa Tuhan akan membalas, tapi tidak lewat jalan orang yang anda beri. Pengalaman para pelaku kebanyakan menunjukkan bahwa balasan datang dari arah yang lain.

  7. Bersedekahlah tanpa mengira bentuk balasan Tuhan atas sedekah itu. Walaupun banyak pengalaman menunjukkan bahwa kalau bersedekah uang akan dibalas dengan uang yang lebih banyak, namun kita tak layak mengharap seperti itu. Siapa tahu sedekah itu dibalas Tuhan dengan kesehatan, keselamatan, rasa tenang, dll, yang nilainya jauh lebih besar dari nilai uang yang disedekahkan.


Demikian berbagai hal yang berkaitan dengan prinsip bersedekah. Prinsip-prinsip ini sangat sesuai dengan petunjuk rasulullah Muhammad berkaitan dengan sedekah dan keutamaannya. Ada hadits yang menyatakan bahwa tak akan menjadi miskin orang yang bersedekah. Dijamin.


Selain itu bersedekah juga menghindarkan diri dari marabahaya.


Ada sebuah kisah.


Suatu ketika rasulullah sedang duduk bersama para sahabat. Lalu melintaslah seorang yang memanggul kayu bakar. Tiba-tiba Rasulullah berkata kepada para sahabat, “Orang ini akan meninggal nanti siang”. Sorenya ketika Rasulullah duduk bersama para sahabat, melintaslah orang tersebut. Maka dipanggillah orang tersebut oleh rasul dan ditanya, “Aku diberitahu (malaikat) tadi pagi bahwa kamu akan menemui ajal siang tadi.


Tapi kulihat kamu masih segar bugar. Apa yang telah kamu lakukan?” Kemudian orang itu berkisah bahwa tadi pagi dia membawa bekal makan siang. Lalu di tengah jalan bekal itu dia sedekahkan kepada orang yang membutuhkan.

Selanjutnya, kata orang itu, saat kayu-kayu bakar diletakkan tiba-tiba seekor ular hitam keluar lari menjauh dari dalamnya. Rasulullah kemudian menjelaskan bahwa ular itulah yang sedianya akan mematuk orang tersebut, namun dia berpindah takdir karena sedekahnya menghindarkan dia dari bahaya tersebut.

Kisah itu menunjukkan keutamaan sedekah yang bisa menghindarkan diri dari bahaya, sekaligus menujukkan bahwa cara Tuhan membalas sedekah tidak dalam bentuk dan jalan yang kita sangka sangka .

Mari hiasi hidup dengan bersedekah dengan rasa penuh keikhlasan.. .......

KEUTAMAAN SEDEKAH

Diceritakan, ketika Nabi Ayub AS sedang mandi, tiba-tiba Allah SWT mendatangkan seekor belalang emas dan hinggap di lengannya. Kemudian Nabi Ayub AS menepis – nepis lengan bajunya agar belalang tersebut jatuh. Lantas Allah SWT berfirman, “ Bukankah Aku lakukan begitu supaya kamu menjadi lebih kaya ? “. Nabi Ayub AS menjawab, ya benar wahai sang Pencipta ! Demi keangungan-Mu, apalah makna kekayaan tanpa keberkahan-Mu” .

Kisah di atas menegaskan betapa pentingnya keberkahan dalam rezeki yang dikurniakan oleh Allah SWT. Kekayaan tidak akan membawa arti tanpa ada keberkahan. Dengan tiadanya keberkahan, harta dan rezeki yang meskipun banyak akan terasa sempit dan menyusahkan.

Agar rezeki yang Allah SWT berikan kepada kita menjadi berkah, Rasulullah SAW menganjurkan memperbanyak sedekah. Sabda Rasulullah SAW, “ Belilah semua kesulitanmu dengan sedekah”. Dalam Hadist lain, Rasulullah SAW menjelaskan, “ Setiap awal pagi, semasa terbit matahari, ada dua malaikat menyeru kepada manusia di bumi. Yang satu menyeru, ‘ Ya Tuhanku, karuniakanlah ganti kepada orang yang membelanjakan hartanya karena Allah’. Yang satu lagi menyeru, ‘ Musnahkanlah orang yang menahan hartanya”.

Sedekah walaupun sedikit tetapi amat berharga di sisi AllahSWT. Orang yang bakhil dan kikir dengan tidak menyedekahkan sebagian hartanya akan merugi dunia dan akhirat karena tidak ada keberkahan. Jadi, sejatinya orang yang bersedekah adalah untuk kepentingan dirinya. Sebab, menginfakkan (belanjakan) harta akan memperoleh berkah, dan sebaliknya menahan adalah celaka.

Sedekah memiliki beberapa keutamaan bagi orang yang mengamalkannya :

Pertama, mengundang datangnya rezeki. Allah SWT berfirman dalam salah satu ayat Alquran bahwa Dia akan membalas setiap kebaikan hamba-hambanNya dengan 10 kebaikan. Bahkan di ayat lain dinyatakan 700 kebaikan. Khalifah Ali bin Abi Thalib menyatakan, “ Pancinglah rezeki dengan sedekah”.

Kedua, sedekah dapat menolak bala. Rasulullah SAW bersabda, “Bersegeralah bersedekah, sebab yang namanya bala tidak pernah bisa mendahului sedekah.”

Ketiga, sedekah dapat menyembuhkan penyakit. Rasulullah SAW menganjurkan ,“ Obatilah penyakitmu dengan sedekah.”

Keempat, sedekah dapat menunda kematian dan memperpanjang umur. Sabda Rasulullah SAW, “ Perbanyaklah sedekah, sebab sedekah bisa memanjangkan umur.”

Mengapa semua ini bisa terjadi ? Sebab Allah SWT mencintai orang-orang yang bersedekah. Kalau Allah SWT sudah mencintai hambanya, maka tidak ada persoalan yang tidak bisa diselesaikan, tidak ada permintaan dan doa yang Allah tidak kabulkan, serta tidak ada dosa yang Allah tidak ampuni, dan hamba tersebut akan meninggal dunia dalam husnul khatimah (baik).

Kekuatan dan kekuasaan Allah jauh lebih besar dari persoalan yang dihadapi manusia. Lalu, kalau manfaat sedekah begitu dahsyatnya, masihkah kita belum juga tergerak untuk mencintai sedekah ? Wallahu a’lam bis-shawab.

Senin, 08 Desember 2008

Forum Umat Islam Kutuk Kondomisasi

Dengan dalih memperingati Hari AIDS sedunia yang jatuh pada 1 Desember dan mencegah penyebaran virus HIV sebagai penyebab penyakit AIDS, pemerintah melalui Badan Koordinasi Keluarga Bencana Nasional (BKKBN) dan Komite Penaggulangan AIDS Nasional (KPAN), melakukan gerakan nasional kondominasi dengan menyebarkan kondom gratis ke masyarakat termasuk berbagai kampus di Indonesia.
Kampanye penyebaran kondom gratis tersebut secara terselubung sudah dilakukan di Kampus UI Depok dibungkus dengan modus diskusi antar mahasiswa, dan secara terang-terangan di Kota Palembang dan Jepara Jawa Tengah. Untuk Palembang dilakukan KPAN sebanyak 1000 kondom wanita dan 17.000 kondom laki-laki. Sementara Jepara sebanyak 1000 kondom laki-laki.
Menanggapi hal itu, Forum Umat Islam (FUI) yang terdiri dari 80 Ormas Islam se Indonesia mengutuk keras kampanye kondomisasi karena dinilai hanya menyebarkan kemaksiyatan dan membodohi masyarakat.
“FUI mengutuk keras kampanye kondomisasi dengan dalih untuk mencegah penyakit AIDS karena dapat disalahgunakan. Penggunaan kondom untuk melakukan hubungan sexual bukan suami istri jelas haram hukumnya karena termasuk perzinahan. Islam melarang keras perilaku sex bebas melalui perbuatan zina maupun homosexual, dimana hukumannya bisa hukuman mati, dirajam maupun dicambuk 100 kali,” tegas Sekjen FUI, KH Muhammad Al Khaththath, yang didampingi Ketua Presidium MER-C, Dr Jose Rizal Jurnalis dan Koordinator Aliansi Pemuda Selamatkan Bangsa (APSB), Ivan yang juga mahasiswa UI Jakarta.
Sementara itu, Dr. Jose Rizal Jurnalis menganjurkan umat Islam untuk melawan kampanye kondomisasi, sebab merupakan usaha membodohi masyarakat. Menurutnya, kondom tidak dapat mencegah penularan penyakit AIDS. Sebab pori-pori kondom hanya berukuran 1/60 mikron, sedangkan virus HIV 1/250 mikron, sehingga jauh lebih besar ukuran pori-pori kondom. Dengan demikian, kampanye kondomisasi hanya akan menyebarkan virus HIV penyebab penyakit AIDS, bukan mencegahnya.
“Kampanye seperti itu justru bisa menimbulkan pemahaman yang salah terhadap penggunaa kondom yang nantinya malah meningkatkan penyebaran penyakit yang sudah menjangkiti 194 kabupaten dan 21.151 penderita kasus HIV dimana 15.136 positif AIDS,” tegas Jose Rizal.
Untuk mencegah penularan HIV, seharusnya pemerintah mengisolasi para penderita HIV di suatu pulau semacam Nusakambangan, melarang perilaku sex bebas, bukan malah melakukan kampanye kondomisasi yang justru turut menyebarkan virus HIV yang dapat memusnahkan suatu bangsa sebagaimana yang telah terjadi di Afrika.[halim/www.suara- islam.com]

hijablah diri - diri kalian

oleh Abdul Erwin Baso
(Menjumpai kakak dan adik perempuanku)

Bismillaahirahmaani rrahiim..
Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putra-putra mereka, atau putra-putra suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putra-putra saudara laki-laki mereka, atau putra-putra saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertobatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. [QS. An-Nuur:31]

My dear sisters,…Telah sampai padaku ilmu tentang empat orang wanita yang harus aku, sebagai lelaki, pertanggung jawabkan di “yaumil akhir” nanti, mereka adalah…Ibu, saudara perempuan, isteri dan anak-anak perempuanku.
My dear sisters,…Banyak hal yang ingin aku sampaikan kepada kalian, hal yang mungkin juga sudah kalian ketahui, entah dari buku yang kalian baca, pengajian yang kalian ikuti dan dengarkan, atau yang lebih mutakhir..email dan internet.

Jika kali ini aku ingin mengulanginya lagi, harap jangan kalian gusar, ini hanya sebagai bentuk kasih sayang dan tanggung jawabku, sebagaimana Allah telah tetapkan untukku.Seandainya aku abaikan, ketakutanku hanya satu, kemurkaan-Nya. Oleh karena itu, tolonglah aku dari murka-Nya, dengan membaca dan meresapkan apa yang akan aku sampaikan ini, agar merasuk kedalam kalbu, menetap didalam hati, dan berbuah amaliyah yang abadi.
My dear sisters,…Hidup kita dibatasi waktu, usia kita bertambah sedangkan jatah hidup kita berkurangsadarkah bahwa kita pastinya akan kembali menjumpai-Nya, Pencipta Yang Agung dan Maha Segala? sudahkah kita siapkan segala sesuatunya?Bukan harta benda, bukan pangkat kedudukan, bukan pula gelar kebangsawanan… Tidak..bukan itu semua…tapi Taqwa!!Yaa…Taqwa… hanya ketaqwaan itu yang akan menyelamatkan kita, kini dan nanti, dunia akhirat.
Aku sangat paham bahwa kalianpun sudah mengetahui hal ini, tapi sudahkan kalian memulai mengayun langkah berjalan menuju Taqwa?sudahkan pengetahuan itu membawa kepada kesadaran bahwa hidup kita bisa berakhir kapan saja…bahkan mungkin detik ini….dan jika saat itu datang, mungkinkah diraih “khusnul khotimah” jika tidak kita persiapkan?

My dear sisters,…Aku sadar dan mengerti jika kalian menganggap bahwa aku sendiri belumlah pantas menyandang gelar taqwa dan untuk itu belum pantas menasihati kalian…dan itu benar, akupun teramat sadar akan hal itu…aku belum separuh jalan menuju taqwa, bahkan seperempatnya pun belum…jauh..masih jauh dari taqwa sebagaimana tuntunan Nabi kitahanya saja Rasulullah sendiri telah bersabda, “Ballighu anni walau ayyah" (Sampaikanlah apa yang kalian dapat dariku walau hanya satu ayat)...sedangkan Allah berfirman " . . . .Apa yang diberikan Rasul kepadamu terimalah dia, dan apa yang dilarangnya bagimu, tinggalkanlah . . . . " [Al Hasyr:7]Kini aku sampaikan kepada kalian, walau “hanya” soal Taqwa, walau hanya satu ayat...renungilah. ..bawalah dalam tidur malam kalian yang panjang...tadaburil ah

Setiap hari, setiap jam, setiap detik dalam hidupkuTak sekejappun aku lupa akan kalian, sebagai bagian dari hisabku dihadapanNya kelak…Ketahuilah, lebih mudah bagiku menyampaikan kebenaran kalam-kalam Nya dan sunnah-sunnah rasulNya kepada Ibu, Istri dan anak-anakku. .Itu karena Ibu dan anak-anakku berada pada masa yang berbeda dengan kita…Pada ibu, hormat dan kasihku sudah sampai padanya sebelum aku berbicara, karena keluasan hati dan pengalamannya… Bagi anak-anakku, aku adalah panutan yang harus di gugu dan ditiru..dengan seijin Allah, aku berusaha menjadi sebagaimana aku mengharapkan mereka menjadi sesuai harapan kami, orangtua merekaSedangkan istriku,…InsyaAllah dia sangat paham bahwa mematuhi saya, selama tidak menyekutukanNya, adalah bentuk pengabdian yang akan membawa dia ke Jannah Nya..Akan halnya kalian, adik dan kakakku….usia kita tidaklah terpaut jauh...jaman kita sama…pendidikan kita setara…pergaulanlah yang membedakan kita..

Untuk itu, adikku…kakakku… pahamilah… aku berusaha untuk tidak menggurui kalianAku tidak melebihi dari kalian sebagai hambaNyaAnggaplah aku teman yang sekedar mengingatkan kalian sekaligus mengingatkan dirinya sendiri..Bahwa hanya Taqwa yang memungkinkan kita berada bersama rasul-rasul dan orang-orang saleh..Dan pakaian taqwa yang langsung membedakan perempuan-perempuan kekasihNya dengan yang bukan adalah Hijab!!!

Karena itu, tolonglah aku untuk menolong jiwa kalian,…Hijablah diri-diri kalian…sesungguhnya itu lebih baik dari dunia dan seisinya…Tidak, sekali-kali aku tidak memerintah kalian,..tidak… bukan aku, tapi Dia, Allah Tuhan segala Illah!Dia yang memerintahkan, RasulNya yang menyampaikan, dan aku sekedar penyambung lidah..

My dear sisters,…Telah aku sampaikan kalimatNya,…Kini terserah pada kalian, apakah bersedia memenuhi dan meninggikan seruanNyaAtau menjalani kehidupan “sewajarnya” menurut anggapan kalian dan sebagian besar umatHijab adalah wajib bagi kalian perempuan sebagaimana wajibnya Sholat…Hijab bukan sunnah, bukan pula adat istiadat,…bukan. . Janganlah kebiasaan dan kewajaran dunia melampaui apa-apa yang telah ditetapkanNya. Jalani hidup mengikuti aturan-aturanNya dan sunnah rasulNyaMaka keselamatan dunia akhirat ganjarannya
Dia, Allah, pemilik semesta dan seisinya..sudah sepantasnyalah kita berhukum dengan hukum-hukumNya. .Maka kebenaran hukum manakah yang kalian pilih?
Dia, Allah, pemilik sah diri dan jiwa manusia…kepadaNyalah sebenar-benar kita akan kembali..Maka kemana kalian akan sembunyi jika maut datang meminang?

e-weblog.blogspot. com/2008/ 11/hijablah- diri-diri- kalian.html

Lapang Dada Menerima Kritikan

Penulis : KH Abdullah Gymnastiar

Puncak kesuksesan seseorang bermuara pada kelapangan dada dalam
menerima kritikan. Namun, anehnya tidak semua orang suka dikritik,
karena beranggapan bahwa kritikan sebagai penghinaan yang akan
menurunkan harga diri dan mencemarkan nama baik. Padahal, kalau kita
bisa menyikapinya, kritikan tidak akan menjadi bumerang, melainkan
rezeki yang tidak disangka-sangka. Lalu, bagaimana caranya agar kita
siap menerima kritikan dari orang lain?

Cara yang efektif untuk bisa berlapang dada dalam menerima kritikan
dapat diawali dengan teknik mencari tahu kelemahan diri dari kerabat
terdekat. Teknik ini bukan untuk mencari kelemahan agar mudah
dipersenjatai, melainkan memudahkan kita dalam mengetahui kekurangan diri.

Orang yang terdekat akan lebih terbuka dalam memberikan kritikan.
Bukan hanya minta masukan dalam keindahan, misalnya cocok tidak baju
yang kita pakai. Tapi mintalah untuk dikritik mengenai perilaku.
Apakah perilaku kita sudah sesuai dengan yang mereka harapkan, juga
apakah sikap kita aman bagi orang lain?

Dengan mengetahui kelemahan diri, maka akan memperjelas kekurangan
diri sehingga termotivasi untuk terus melakukan perbaikan. Apabila
teknik mencari tahu kelemahan diri ini dipraktekan secara kontinu dan
konsisten, dapat dipastikan kita dapat mengendalikan diri. Ada
orang-orang di sekitar yang mengawasi secara nyata perkembangan diri.

Ketika teknik mencari kelemahan diri dari kerabat terdekat tersebut
sudah dikuasai, dengan sendirinya kita akan siap menerima kritikan
dari orang lain. Kita tidak akan merasa dilemahkan oleh kritikan.
Justru diuntungkan, karena sudah dibantu oleh orang-orang di sekitar
untuk memberikan masukan demi perbaikan diri.

Dan, seseorang bisa berlapang dada menerima kritikan jika hatinya
bersih. Dalam hati yang bersih terdapat kestabilan dalam memenej diri.
Sepedas apa pun kritikan, akan dihadapi dengan ketenangan. Seandainya
kritikan itu benar adanya ada dalam diri, maka akan bersyukur karena
ada orang yang mengingatkan. Dan seandainya kritikan itu berada diluar
diri (berupa fitnah), maka berusaha untuk mengambil pelajaran.

Untuk itu saudaraku, tidak ada kritikan yang akan melemahkan diri.
Kita tidak akan terhinakan oleh kritikan dan kita pun tidak akan
dipermalukan oleh pedasnya cacian. Semua perlakuan dari orang lain itu
adalah rezeki. Karena ada kritikanlah kita bisa lebih mendewasakan
diri dan karena ada cacianlah kita dapat memperbaiki diri.

ikhlas

Ini cerita tentang Anisa, seorang gadis kecil yang ceria berusia lima tahun.
Pada suatu sore, Anisa menemani Ibunya berbelanja di suatu
supermarket. Ketika sedang menunggu giliran membayar, Anisa melihat sebentuk
kalung mutiara mungil berwarna putih berkilauan, tergantung dalam sebuah kotak
berwarna pink yang sangat cantik. Kalung itu nampak begitu indah,sehingga Anisa
sangat ingin memilikinya.

Tapi... dia tahu, pasti Ibunya akan berkeberatan. Seperti biasanya, sebelum berangkat ke
supermarket dia sudah berjanji: Tidak akan meminta apapun selain yang sudah
disetujui untuk dibeli. Dan tadi Ibunya sudah menyetujui untuk
membelikannya kaos kaki ber-renda yang cantik. Namun karena kalung itu sangat
indah, diberanikannya bertanya :

"Ibu, bolehkah Anisa memiliki kalung ini ? Ibu boleh kembalikan kaos kaki yang tadi... " Sang Bunda segera mengambil kotak kalung dari tangan Anisa. Dibaliknya tertera
harga Rp 15,000. Dilihatnya mata Anisa yang memandangnya dengan penuh harap dan
cemas. Sebenarnya dia bisa saja langsung membelikan kalung itu, namun ia tak mau
bersikap tidak konsisten...

"Oke ... Anisa, kamu boleh memiliki kalung ini. Tapi kembalikan kaos kaki yang kau pilih tadi.Dan karena harga kalung ini lebih mahal dari kaos kaki itu, Ibu akan potong uang
tabunganmu untuk minggu depan. Setuju ?" Anisa mengangguk lega, dan segera
berlari riang mengembalikan kaos kaki ke raknya."Terimakasih . .., Ibu".

Anisa sangat menyukai dan menyayangi kalung mutiaranya. Menurutnya, kalung itu
membuatnya nampak cantik dan dewasa. Dia merasa secantik Ibunya. Kalung
itu tak pernah lepas dari lehernya, bahkan ketika tidur. Kalung itu hanya
dilepasnya jika dia mandi atau berenang. Sebab, kata ibunya, jika basah, kalung
itu akan rusak, dan membuat lehernya menjadi hijau...

Setiap malam sebelum tidur, Ayah Anisa akan membacakan cerita pengantar tidur. Pada suatu malam, ketika selesai membacakan sebuah cerita, Ayah bertanya
"Anisa..., Anisa sayang ngga sama Ayah ?"
"Tentu dong... Ayah pasti tahu kalau Anisa sayang Ayah !"
"Kalau begitu, berikan kepada Ayah kalung mutiaramu... "
"Yah..., jangan dong Ayah ! Ayah boleh ambil "si Ratu" boneka kuda dari nenek... ! Itu
kesayanganku juga"
"Ya sudahlah sayang, ... ngga apa-apa !". Ayah mencium pipi Anisa sebelum keluar dari kamar Anisa.
Kira-kira seminggu berikutnya, setelah selesai membacakan cerita, Ayah bertanya lagi,
"Anisa..., Anisa sayang nggak sih, sama Ayah ?"
"Ayah, Ayah tahu bukan kalau Anisa sayang sekali pada Ayah ?".
"Kalau begitu, berikan pada Ayah kalung mutiaramu."
"Jangan Ayah... Tapi kalau Ayah mau, Ayah boleh ambil boneka Barbie ini.." Kata Anisa seraya menyerahkan boneka Barbie yang selalu menemaninya bermain.

Beberapa malam kemudian, ketika Ayah masuk kekamarnya, Anisa sedang duduk diatas tempat tidurnya. Ketika didekati, Anisa rupanya sedang menangis diam-diam. Kedua tangannya tergenggam di atas pangkuan. Dari matanya, mengalir bulir-bulir air mata membasahi pipinya. ..
" Ada apa Anisa, kenapa Anisa ?"
Tanpa berucap sepatah pun, Anisa membuka tangannya. Di dalamnya melingkar cantik kalung mutiara kesayangannya
" Kalau Ayah mau... ambillah kalung Anisa" Ayah tersenyum mengerti, diambilnya kalung itu dari tangan mungil Anisa.
Kalung itu dimasukkan ke dalam kantong celana. Dan dari kantong yang satunya, dikeluarkan sebentuk kalung mutiara putih... sama cantiknya dengan kalung yang sangat disayangi Anisa...

"Anisa... ini untuk Anisa. Sama bukan? Memang begitu nampaknya, tapi kalung ini tidak akan membuat lehermu menjadi hijau"
Ya..., ternyata Ayah memberikan kalung mutiara asli untuk menggantikan kalung mutiara imitasi Anisa.

Demikian pula halnya dengan ALLAH. Terkadang Dia meminta sesuatu dari kita, karena Dia
berkenan untuk menggantikannya dengan yang lebih baik. Namun, kadang-kadang kita
seperti atau bahkan lebih naif dari Anisa: Menggenggam erat sesuatu yang kita
anggap amat berharga,dan oleh karenanya tidak ikhlas bila harus kehilangan. . . baik itu berupa barang/harta ataupun orang yang kita kasihi.

Untuk itulah perlunya sikap ikhlas, karena kita HARUS yakin tidak akan ALLAH mengambil
sesuatu dari kita jika tidak akan menggantinya dengan yang lebih baik.

Semoga Bermanfaat

Minta yg Buuaaanyak !

Tidak Ikhlas?

Di esai Bicara Tauhid Bicara Keyakinan, dan di sampel ”sedekah mengantarkan umrah”, saya

perhatikan kemudian muncul banyak pertanyaan dari Peserta KuliahOnline tentang ”Ikhlas

tidak ya kalau kita bersedekah sebab mengharap imbalan?”.

Sebenernya ini soal klasik yang sering ditanyakan oleh jamaah. Baiklah, saya selang dulu

dengan esai tentang keikhlasan dan doa, yang saya ambil seadanya dari buku terbaru saya

yang judulnya: ”an Introduction to THE MIRACLE”.

Esai ini seadanya memang saya ambil. Silahkan saja direnungkan. Mudah-mudahan bisa

menjelaskan tentang perbedaan antara ikhlas, yakin, nurut sama Seruan Allah, serta

doa.

Buat saya ini adalah soal Tauhid. Soal keyakinan, soal kepercayaan. Yakin dan percaya akan

seruan Allah dan Rasul-Nya. Yakin dan percaya akan Janji-Janji Allah. Yang lain menyebut

”tidak ikhlas”, saya lebih memilih menyebut ”saking percayanya sama Allah lalu saya

melakukannya”. Yang lain menyebutnya ”tidak ikhlas”, saya lebih memilih menyebutnya

”berharap sama Allah”. Dan yang lain menyebutnya sebagai pamrih atas ibadah-ibadah yang

dilakukan karena dunia, saya lebih kepengen meyakininya sebagai sebuah keutamaan jalan

sebab yang memberikan petunjuk adalah Yang Memiliki Dunia yang juga menyuruh kita

beribadah.

Selamat mengikuti esai-esai ini. Insya Allah besok masih saya cuplikkan bahagian dari buku

tersebut untuk menjawab pertanyaan-pertanya an ”ikhlas atau tidak ketika kita

beribadah lalu berharap imbalan?”. Insya Allah besok saya akan naikkan esai yang

judulnya: ”Ibadah: Jalan Rizki Utama”. Tunggu dah besok ya. Waba’du, saya terus

mendorong kawan-kawan WebOnline untuk menyempurnakan BelanjaOnline agar peserta

langsung bisa mendapatkan buku aslinya. Ini bukan promosi, tapi sekalian nyuruh beli, he he

he.

***

Tulisan Ini Bukan Memaksa Anda

Meminta kepada Allah

“… Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo’a apabila ia memohon

kepada-Ku...” (QS. al-Baqarah: 186)

Suatu hari Luqman “bingung”… “Kenapa ketika seseorang ibadah kepada Allah, malah

lalu enggak boleh minta sama Allah?”

(-) Loh, memangnya siapa yang mengatakan enggak boleh minta?

(+) Ya orang-orang.

(-) Orang yang mana?

(+) Ya yang mengatakan, “Ibadah-ibadah saja… jangan minta-minta sama Allah.”

“Tahajjud, tahajjud saja, jangan tahajjud sebab pengen minta ini minta itu sama Allah.”

Atau, “Sedekah-sedekah saja. Masa sih sedekah karena pengen sesuatu. Salah tuh.”

Orang-orang seperti ini nih yang saya bingungkan, kata Luqman.

(-) Loh, kenapa kamu “menyerang” mereka-mereka itu? Bukannya mereka itu bagus? Dan

mengajarkan kemurnian ibadah?

(+) Ya, bagus-bagus saja. Tapi kalau mengajarkan keikhlasan sambil menyekat hamba-Nya

dari Allah, apakah masih bagus disebutnya?

(-) Tapi siapa juga yang menyekat? Kan mengajarkan keikhlasan?

(+) Apa coba sebutannya buat mereka yang melarang hamba-Nya meminta sama Allah? Apa

bukan menyekat tuh? Memberi dinding antara seorang hamba dengan Allah?

(-) Ya, enggak gitu sih.

(+) Enggak gitu gimana?

(-) Ini’kan sekadar mengajarkan keikhlasan. Gitu loh.

(+) Guru saya pernah bilang, bila ada yang mengajarkan kebaikan, tapi di saat yang sama

mengajarkan keburukan, itulah setan?

(-) Maksudnya?

(+) Ya setan’kan masuk lewat pintu ilmu. Satu sisi mengajarkan perbuatan baik harus

dilakukan dengan keikhlasan. Tapi di sisi yang lain, seseorang tidak diperbolehkannya

meminta sama Allah. Apa ini bukan kerjaan setan?

(-) Wah, terlalu jauh tuh. Masa menyamakan mereka yang berpendapat seperti itu seperti

setan?

(+) Ya enggak sih. Tapi’kan begitu cara kerjanya setan. Halus banget. Kita enggak berani

ngebantah perkataan, “ibadah-ibadah saja, jangan minta-minta sama Allah.” Iya’kan?

Enggak berani? Sebab kalau berani membantah berarti tidak ikhlas?

(-) Iya juga sih.

(+) Gini... boleh enggak meminta sama Allah?

(-) Boleh.

(+) Meminta itu berdo’a bukan?

(-) Ya... sama dengan berdo’a.

(+) Jadi... boleh nih berdo’a?

(-) Ya, bolehlah... malah jadi ibadah.

(+) Ok, malah jadi ibadah ya?

(-) Ya... jadi ibadah.

(+) Terus... boleh enggak seseorang yang tidak ibadah meminta sama Allah?

(-) Maksudnya?

(+) Boleh enggak seseorang yang tidak shalat misalnya, lalu dia berdo’a kepada Allah?

(-) Boleh saja... berdo’a’kan tidak mempersyaratkan apa pun, kecuali sebagai akhlak.

(+) Jadi, boleh nih, seorang preman misalnya, berdo’a kepada Allah?

(-) Ya... boleh.

(+) Walau dia tidak shalat?

(-) Ya, boleh... meski dia tidak shalat, dia berhak berdo’a.

(+) Lah, lalu kenapa orang yang menempuh jalan tahajjud, menempuh jalan sedekah, lalu

jadi tidak boleh meminta?

(-) Iya juga ya... kenapa jadi tidak boleh?

(+) Situ sendiri’kan yang bilang... sedekah-sedekah saja, tahajjud-tahajjud saja, jangan

minta-minta sama Allah?

(-) Bener.

(+) Padahal, mestinya kalimat yang benar itu begini... “tidak tahajjud saja boleh meminta,

apalagi tahajjud. Tidak sedekah saja boleh meminta, apalagi bila bersedekah.”

(-) Bener.

(+) Dari tadi bener-bener melulu?

(-) Lah, memang bener.

(+) Sekarang siapa yang bingung?

(-) Ya enggak bingung... saya benar, situ benar.

(+) Maksudnya?

(-) Beribadah karena sesuatu’kan jadinya tidak ikhlas?

(+) Yah, itu mah namanya kembali kepada pertanyaan semula.

(-) Kembali bagaimana?

(+) Yah, di depan’kan ditanya, boleh enggak meminta sama Allah tanpa ibadah?

(-) Oh... dialog di depan tadi?

(+) Ya iyalah... dialog yang tadi, masa harus balik lagi?

(-) Jadi... gimana?

(+) Ikhlas itu jangan dikaitkan dengan meminta. Bila seseorang meminta kepada Allah,

jangan dikatakan tidak ikhlas dong?

(-) Lalu, mestinya dikatakan apa buat seseorang yang bersedekah lantaran dia susah?

(+) Dikatakan kepadanya, “Dia menempuh jalan yang diberitahu Allah dan Rasul-Nya.”

(-) Oh... gitu ya?

(+) Ya... begitu. Ketika Allah bilang bahwa Allah akan membantu yang mau membantu

sesama, lalu ada seorang yang keluar dari rumahnya membantu orang lain karena dia

kepengen kesusahannya dibantu Allah, Masa salah?

Bukankah ini berarti dia mempraktikkan cara-cara Allah bila kepengen dibantu. Dan

berarti dia dapat pahala tersendiri, yaitu pahala menjawab seruan Allah, pahala nurut

sama Allah, pahala percaya sama Allah.

(-) Tapi’kan enggak bener dong.

(+) Enggak bener pegimana?

(-) Kok aneh ya, ibadah’kan harusnya murni, ikhlas?

(+) Ya itu tadi... sebab pemahaman ikhlasnya kali yang salah. Mestinya ikhlas itu adalah

tidak dikaitkan dengan do’a, dengan permintaan. Kasihan hamba-hamba- Nya Allah yang

memang kepengen sesuatu dari Allah, dan Allah memang membuka pintu-Nya, dan

murah memberi hadiah kepada hamba-Nya yang mau menegakkan ibadah. Lebih

kasihan lagi kepada orang-orang yang tidak tahu bagaimana caranya merayu Allah.

(-) Jadi, tetap disebut ikhlas nih, bila seseorang beribadah karena sesuatu?

(+) Kalimatnya barangkali begini, orang itu punya tauhid yang bagus. Punya iman yang

bagus. Karena percayanya dia sama cara yang dianjurkan Allah dan Rasul-Nya, lalu dia

tempuh jalan itu. Gitu. Secara simpelnya, disebut tidak ikhlas itu kalau ia ngomongin dia

punya amal ke kiri dan ke kanan dengan maksud riya atau sombong, sum’ah/berbangga

diri. Kalau ke Allah mah namanya do’a, harapan, permintaan, munajat.

(-) Iya juga ya... apalagi meminta itu’kan ibadah juga ya?

(-) Nah... berarti kalau seseorang mau sedekah, dan ia punya permintaan, berarti ada dua

ibadah?

(+) Betul... ibadah “sedekah” dan ibadah “meminta”.

(-) Dapat dua pahala ya?

(+) Ya... dapat dua keutamaan.

(-) Paham saya sekarang.

(+) Masa?

(-) Iya.

(+) Lalu masih menyalahkan orang yang bersedekah lantaran proyeknya pengen lancar?

(-) Masih.

(+) Lah?

(-) Ya iya... namanya juga bingung.

(+) Ya sudah... bingung saja terus.

(-) Ya soalnya memang tetap bingung.

(+) Iya... enggak apa-apa. Kan enggak maksa supaya situ mau minta sama Allah. Jadi, ya

enggak apa-apa bingung juga. Silahkan saja. Kalau saya mah enggak bingung. Bagi

saya, saya percaya sama Allah. Percaya sama cara-cara-Nya Allah. Allah bilang, kalau

mau begini, begitu. Kalau mau begitu, begini. Lalu saya ikuti itu. Ini namanya tunduk,

patuh, dan taat. Sekali lagi, ini namanya keutamaan dari percaya sama Allah.

***

Yah, namanya juga orang bingung. Luqman sendiri bingung. Anda enggak usah ikut

bingung… he… he… he.... Yang jelas Luqman meyakini, banyak orang yang tidak berani

minta sama Allah. Padahal Allah sendiri yang menyuruh meminta kepada-Nya. Masa ketika

seseorang meminta jadi salah? Iya enggak?

(-) Iya.

(+) Lah... kok ada jawaban lagi?

(-) Tadi nanya?

(+) Nanya apaan?

(-) Tadi nanya... masa ketika seseorang meminta jadi salah? Iya enggak? Ya saya jawab iya.

(+) Wah... sudahlah, nanti jadi panjang lagi!?

***

Minta Terus Jangan Ragu

Allah suka dengan hamba-Nya yang banyak meminta.

Supaya tetap terhubung dengan Allah, maka jadilah orang-orang yang senantiasa butuh

sama Allah. Salah satu caranya adalah dengan banyak meminta kepada Allah. Dikabulkan

yang satu, minta lagi yang lain. Terus begitu. Enggak apa-apa.

(-) Wah, itu’kan kata situ....

(+) Loh, kok kamu lagi?

(-) He… he… he…. Enggak boleh ngomong ya?

(+) Boleh. Tapi saya lagi nulis ini buat pembaca buku ini. Jangan diganggu ya.

(-) Ya udah, silahkan... saya diam saja.

(+) Ok, situ diam saja ya... enggak usah jawab kalau saya enggak minta situ ngejawab. Oke

ya?

***

Kembali lagi dengan kalimat di awal, supaya tetap terhubung dengan Allah, maka jadilah

orang-orang yang senantiasa butuh sama Allah. Salah satu caranya adalah dengan banyak

meminta kepada Allah. Dikabulkan yang satu, minta lagi yang lain. Terus begitu. Enggak

apa-apa.

Luqman Hakim teringat proses kelahiran si Wirda. Boleh dibilang, pagi, siang, malam, ia

dan istrinya berdo’a semoga anaknya ini lahir dengan selamat.

Alhamdulillah, lahirlah anaknya dengan selamat. Bayi putri yang sehat, normal, dan

cantik.

Berhentikah ia dan istrinya berdo’a?

Iya... mestinya Luqman Hakim dan istrinya berhenti berdo’a jika mereka berdua

memuaskan dirinya hanya sampai etape itu saja. Tapi mereka berdua tidak mau berhenti

sampe di situ saja. Istrinya Luqman memberitahu suaminya, mengingatkan. “Pah, kita belom

aman loh? Wirda memang sudah lahir selamat, tapi’kan belum tahu apakah telinganya bisa

mendengar, matanya bisa melihat, kaki dan tangannya bisa digerakkan normal, mulutnya bisa

bicara? Artinya, belum aman. Makanya kita harus terus berdo’a, iya’kan?”

Luqman membenarkan. Mestinya seseorang yang merasa perlu sama Allah tidak

menghentikan ibadahnya, tidak menghentikan do’anya, melainkan dia terus-menerus

memelihara ibadahnya dan terus-menerus berdo’a.

Allah senang bila hamba-Nya mau meminta pada-Nya. Allah tidak akan pernah merasa

keberatan dan tidak akan pernah merasa bosan bila ada hamba-Nya yang meminta dan

meminta terus.

Percayalah.. . kepada Allah mah jangan takut meminta, apalagi jika Anda punya amal

yang hebat, Anda disayang sama Allah. Memintalah, maka Allah akan memenuhi apa yang

kita minta.

”Dan apabila hamba-hamba- Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah),

bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa

apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala

perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada

dalam kebenaran.” (QS. al-Baqarah : 186)

Justru bila ada hamba-Nya yang tidak mau meminta, aneh. Tentu saja cakep buat dia

apabila dia mau meminta ampunan Allah, mau meminta cinta dan kasih sayangnya Allah,

mau meminta ridha dan perlindungan- Nya, dan seterusnya. Pokoknya sama Allah mah

minta...minta. .. dan minta... terus meminta. Yang tidak kalah pentingnya, bagaimana ketika

permintaan bertambah, ibadah juga bertambah.

“… Kamulah yang berkehendak kepada Allah…” (QS. Faathir: 15)

Memintalah kepada Allah. Sebab meminta itu adalah ibadah seorang hamba kepada

Allah, Khaliqnya.?

Sebuah Keutamaan

Ibadah adalah salah satu ikhtiar mendapatkan dunia.

Luqman masih tertarik untuk membahas tentang “menempuh jalan ibadah sebagai sebuah

keutamaan”.

Dalam kehidupan sehari-hari, tidak sedikit orang yang menyalahkan orang lain yang

beribadah sebagai jalan ikhtiar mencari dunia-Nya Allah. Luqman Hakim lebih menyebutnya

sebagai “sebuah keutamaan”.

Ya, mencari dunia dengan jalan beribadah adalah sebuah keutamaan.

Mengapa demikian?

Sebab bukankah mengikuti anjuran Allah dan Rasul-Nya adalah juga ibadah? Dunia

adalah milik Allah. Ketika Allah memerintahkan kita begini dan begitu ketika kita mencari

dunia milik-Nya, maka ini menjadi sebuah ibadah yang sangat hebat. Di samping tentu

menjadi sebuah wujud iman dan keyakinan kepada-Nya. Itu’kan sebutan betawinya nurut,

atau percaya.

Saudaraku, terhadap dokter saja, keyakinan kita bukan main hebatnya. Ketika seorang

dokter mengatakan, “Anda harus dioperasi segera... dalam hitungan 24 jam!” Wah, kita akan

terbirit-birit mengiyakan. Andai kita tidak ada uang pun kita akan mengusahakan setengah

mati, pinjam sana pinjam sini. Kalau perlu, kita tinggalkan rumah kita, kita korbankan

kendaraan kita untuk mendapatkan uang buat operasi.

Ada ahli desain interior. Dia berkunjung ke rumah kita. Lalu memberikan advisnya

tentang tata ruang yang lebih membuat sirkulasi udara rumah kita menjadi lebih bagus, maka

insya Allah kita akan mengubah tata letak rumah kita tersebut andai memang kita ada uang.

Atau malah jangan-jangan kepikiran terus untuk sesegera mungkin menjalankan advis sang

desainer interior tersebut.

Terhadap saran manusia, terhadap nasihat manusia, kita bak… bik… buk… memikirkan

dan mengikutinya. Mengapa terhadap nasihat Allah dan Rasul-Nya tidak kita ikuti? Apakah

karena kita tidak percaya kepada Allah dan Rasul-Nya? Atau jangan-jangan kita terjebak

kepada kesungkanan atau makna keikhlasan yang barangkali perlu dikoreksi? Sehingga

ibadah kita tidak bertenaga? Tidak memiliki spirit? Sebab bisa jadi bayang-bayang tidak

boleh beribadah karena meminta sesuatu dari Allah; entah itu dunia-Nya, berharap solusi

dari-Nya, menjadikan kita seperti setengah-setengah beribadah. Bukan karena penuh

pengharapan kepada-Nya, atas janji-janji- Nya sendiri.

Macam gini, Allah menyebut bahwa jalan tahajjud akan membuat hidup seseorang

berubah menjadi lebih baik lagi. Bila dilakukan terus-menerus akan membuat seseorang naik

terus derajat dan kemuliaannya. Lalu, ada seseorang yang melakukan tahajjud sebab percaya

akan firman-firman Allah dan hadits-hadits Rasul seputar tahajjud ini, dan kemudian

menyandarkan harapan hanya pada-Nya -sekali lagi, hanya pada-Nya-, apakah ini salah?

Lebih utama mana dengan yang tidak mengerjakannya? Atau lebih utama mana dengan yang

mengerjakannya tanpa berharap kepada-Nya? Apalagi kalau kita sepakat bahwa meminta

kepada Allah pun merupakan ibadah tersendiri? Tahajjud ya ibadah... dan meminta (do’a)

adalah juga ibadah. Maka bila seseorang melakukan tahajjud dan juga berdo’a kepada Allah,

bukankah dia malah dapat dua keutamaan?

Terus lagi, Rasul misal pernah bilang juga begini, “Kalau mau dibantu Allah, bantulah

sesama.” Lalu, seseorang yang menghendaki pertolongan Allah bergegas menyambut seruan

ini untuk benar-benar berharap turunnya pertolongan Allah baginya. Apakah ini salah? Tega

bener kalo salah mah.

Saudaraku, ayo! Beranilah meminta. Kalimat bahwa beribadah sama Allah, beribadah

saja, jangan minta-minta sama Allah, harus ikhlas, ini menurut saya perlu dilakukan lagi

penelitian mendalam. Kasihan orang yang butuh pertolongan Allah yang menempuh jalan

ibadah dan jalan-jalan yang diseru-Nya.

Mohon do’a agar Allah memberikan bimbingan kebenaran dari-Nya.

c